الفبای صادقی

عید فطر بر رمضانیان مبارک

شانه به شانه صف می کشند. دستهای نیاز که به سمت آسمان بلند می شود. زمزمه اللهم اهل الکبریاء والعظمه و اهل الجود و الجبروت و... اوج می گیرد. احساس می کنی پاهایت از زمین خاکی جدا شده و در فضای دیگری سیر می کنی. فضای خلوص، تسلیم و تقوا. این حس، پاداش یکماه روزه داری خالصانه متقین است که نصیب مومنین حقیقی می شود.
شیرینی که به دهان می بری و کامت در روز عید شیرین می گردد نشانه این است که در مابقی ایام سال نیز باید به شیرینیها، خوبیها و خلوص رمضان وفادار بمانی. اجازه نده که تلخی گناهان ریز و درشت دامن زندگی و ثانیه هایت را بگیرد. خوب بودن فقط مختص یکماه نیست. خوب بودن را در سراسر زندگی به همراه داشته باش.
اللهم انی اسئلـک خیر ماسئلـک به عباد ک الصالحون و اعوذبـک مما استعاذ منه عباد ک المخلصون
 التماس دعا

اس ام اس عیدفطر پیامک عیدفطر تبریک عیدفطر اینجاکلیک کنید.

قطعه ای از بهشت

ماه رمضان در هر سال، قطعه‌ای از بهشت است که خدا در جهنم سوزان دنیای مادی
ما، آن را وارد می‌کند و به ما فرصت می‌دهد که خودمان را بر سر این سفره
الهی در این ماه، وارد بهشت کنیم. بعضی همان سی روز را وارد بهشت
می‌شوند. بعضی به برکت آن سی روز، همه سال را و بعضی همه عمر را. بعضی هم
از کنار آن، غافل عبور می‌کنند که مایه تأسف و خسران است. حالا
برای خودشان که هیچ، هر کس که ببیند این موجود انسانی، با این همه استعداد
و توانایی عروج و تکامل، از چنین سفره با عظمتی استفاده نکند، حق دارد که
متأسف شود. این ماه رمضان است. ماه ضیافت الله است. ماه لیلة القدر است.

درهای آسمان، درهای بهشت

این، چیز  کمی نیست که رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) این ماه [رمضان] را ماه ضیافت الهی به حساب بیاورند. مگر ممکن است که انسان وارد سفره کریم بشود و از آن جا، محروم خارج بشود؟ مگر
وارد نشوی. آن کسانی که وارد سفره غفران و رضوان و ضیافت الهی در این ماه
نشوند، البته بی بهره خواهند ماند و واقعاً این محرومیت به معنای حقیقی
است. «ان الشقی من حرم غفران الله فی هذا الشهر العظیم». (عیون اخبار
الرضا، ج1، ص230) محروم واقعی، آن کسی است که نتواند در ماه رمضان، غفران
الهی را به دست بیاورد.

منبع:
گوشه ای از بیانات مقام معظم رهبری پیرامون رمضان

انّما سُمّیت فاطمه لأن...

روایات گوناگونی در مورد نامگذاری آن حضرت به این نام مبارک نقل شده است که ما پیش از ترسیم این روایات خاطر نشان می‌سازیم که؛ نام مقدّس فاطمه از واژه «فطم» که به معنای بریدن و جدا کردن است، برگرفته شده است. بر این اساس هنگامی که گفته می‌شود:
«فطمتِ الامُ طفلها» و یا «فطمت الحبل» به این معناست که مادر، کودک خویش را از شیر برگرفت و یا ریسمان بریده شد.
علاّمه مجلسی در این مورد می‌گوید:چه بسیار که اسم فاعل به مفهوم اسم مفعول می‌آید. برای نمونه: «سرٌّ کاتم» و «مکانٌ عامر» که به مفهوم مکتوم و معمور، یعنی پوشیده داشته شده و آباد شده، آمده است. همان‌گونه که در قرآن شریف نیز: فی عیشة راضیة» به معنای «فی عیشة مرضیة» آمده است.

و اینک برخی از روایات پیرامون این نام مقدّس :

پیروان او از آتش در امان داشته شده‌اند
ششمین امام نور از پدران گرانمایه‌اش و آنان از پیامبر گرامی آورده‌اند که فرمود:
ان جبرئیل قال له: ... سُمّیت فاطمة، فی الارض، [لانها] فطمت شیعتها من النار.
فرشته وحی برای او پیام آورد که: این دخت گرانمایه در زمین، «فاطمه» نامگذاری شد، چرا که پیروان راستین او از آتش دوزخ در امان داشته شده‌‌اند.

خدا، او و پیروانش را از آتش در امان داشته است
هشتمین امام نور از پدران گرانقدرش و آنان از پیامبر آورده‌‌اند که فرمود:
یا فاطمة أتدرین لمَ سُمّیتِ فاطمة؟ فاطمه جان! می‌دانی چرا به این نام، نامگذاری شده‌ای؟
قال علی علیه‌السلام: لمَ سُمّیتِ؟ امیرمومنان پرسید: چرا؟
قال: لانها فطمت هی و شیعتها من النار. فرمود: بدان دلیل که او و پیروان راستین‌اش از آتش دوزخ در امان داشته شده‌اند.
و نیز فرمود:سمّیت فاطمة لان الله فطمها و ذریّتها من النار، من لقی الله منهم بالتوحید و الایمان بما جئت به؛ او فاطمه نامیده شده چرا که خدای جهان‌آفرین او و هر کدام از نسل پاکش که خدای را با توحیدگرایی و ایمان به آنچه من آورده‌ام، دیدار کند، همه را، از آتش در امان داشته است.
و نیز از پیامبر آورده‌اند که فرمود:
انّما سمّیت ابنتی فاطمة، لان الله فطمها و ذرّیتها و محبّیها عن النار ؛ دخترم فاطمه تنها بدین جهت به این نام مقدّس نامیده شد که خدا او و نسل پاک و دوستداران واقعی‌اش را از آتش دوزخ در امان داشت.
و نیز از پنجمین امام نور آورده‌اند که فرمود:
در روز رستاخیز فاطمه علیهاالسلام بر نزدیک در دوزخ می‌ایستد و نیایش‌گرانه رو به آسمان می‌گوید:
الهی و سیدی، سمّیتنی فاطمة، ...
خدای من! سالار من! شما نام مرا فاطمه برگزیدی و به مهر خویش مرا و دوستداران نسل مرا از آتش در امان داشتی. بار خدایا! وعده تو حقّ است و تویی که در وعده‌هایت تخلّف نمی‌ورزی.
از جانب خدا ندا می‌رسد که:
هان ای فاطمه! درست گفتی، من تو را بدین نام نامگذاری کردم و تو و دوستداران تو و نسل تو را که ولایت تو و نسل تو را داشته باشند، همه را از آتش دوزخ در امان داشته‌ام. درست می‌گویی، وعده‌ام حقّ است و من در وعده‌های خویش تخلّف نمی‌ورزم ... .

او را از هر ناپسندی در امان داشت
از امام صادق علیه السلام روایت است که فرمود:
آیا می‌دانید مفهوم واژه «فاطمه» چیست؟
یکی از شاگردان آن حضرت می‌گوید، گفتم: سرورم شما بفرمایید چیست؟
فرمود: یعنی او از بدی‌ها و ناپسندی‌ها جدا شده است.
آنگاه فرمود: اگر امیرمومنان با او پیمان زندگی مشترک امضاء نمی‌کرد، از آدم گرفته تا روز رستاخیز، در کران تا کران زمین، همتا و همشأنی برای او پیدا نمی‌شد.
گفتنی است که این روایت را گروهی از دانشمندان و محدّثان اهل تسنّن از جمله: «ابن شیرویه دیلمی» از «امّ سلمه»، آن بانوی با شخصیّت آورده است که می‌گوید: «پیامبر فرمود: اگر خدا علی را نیافریده بود، برای «فاطمه» همشأنی نبود.»
این مطلب را خوارزمی در کتاب «مقتل الحسین» ، ترمذی در کتاب «مناقب»، مناوی در «کنوز الحقایق» و قندوزی در «ینابیع المودّة» از «امّ سلمه» و از «عبّاس» عموی پیامبر روایت کرده‌اند.

برکت شناخت او
از ششمین امام نور آورده‌اند که:
دخت فرزانه پیامبر فاطمه علیها‌السلام، بدان دلیل به این نام مبارک نامیده شد که آفرینش از شناخت و معرفت او برگرفته شده است. و انّما سُمّیت فاطمه لأن الخلق فطموا عن معرفتها.

امتیاز او بر دیگران
از پنجمین امام نور حضرت باقر علیه‌السلام آورده‌اند که فرمود:
آنگاه که فاطمه علیها‌السلام ولادت یافت، خداوند به فرشته‌ای وحی فرمود که نام «فاطمه» را بر زبان پیامبر جاری سازد.
از این رو پیامبر گرامی به خواست خدا نام گرانمایه او را «فاطمه» نهاد. سپس خدا به آن بانوی با فضیلت فرمود: من به
وسیله دانش و بینش، تو را از دیگر بندگان جدا ساخته و بر همه آنان برتری بخشیدم و تو را پاک و پاکیزه ساختم.
آنگاه امام باقر علیه‌السلام فرمود:
به خدای سوگند که خدا این بانوی گرانمایه را به وسیله دانش و بینش از دیگران ممتاز ساخت و از همان عالم «ذر» او را پاک و پاکیزه قرار داد.

منبع:
کتاب فاطمة الزهرا؛ از ولادت تا شهادت، آیة الله فقید سید محمدکاظم قزوینی، ترجمه علی کرمی.

                     پیوند به :
1.احتجاج مفصل حضرت زهرا علیهاالسلام در مجلس ابوبکر و عمر
2.ستمگران فاطمه؛ لعنت شدگان خدا و پیامبر
3. تم موبایل سونی اریکسون ( ویژه ولادت حضرت زهراء سلام الله علیها)
4.فاطمه زهراء (س) از دیدگاه بزرگان اهل سنت

فاطمه زهراء (س) از دیدگاه بزرگان اهل سنت

بیان بخارى در کتاب صحیح
بخارى، ابوعبداللَّه محمد بن اسماعیل در صحیح معروف خود، جزء پنجم، ص 17 باب فضائل صحابه (چاپ مکه به سال 1376) با سندهاى خاص خود نقل مى کند که پیامبر اسلام فرمودند:
«فاطمه پاره ى تن من است. هر آن کس که او را به غضب وادارد مرا خشمناک ساخته است».
بخارى در موارد متعددى از کتاب خود، از جمله در ج 3 ص 146 و در جزء چهارم ص 203 نقل مى کند که پیامبر اسلام فرمود: فاطمه پاره ى تن من است، هر آن کس که او را به غضب وادارد مرا ناخشنود کرده است».
و در جزء پنجم ص 20 مى گوید: «فاطمه بانوى زنان بهشتى است».

بیان ترمذى در کتاب صحیح
ترمذى، یکى دیگر از ارباب سنن در صحیح خود در این باره مى گوید: «از عایشه سؤال شد کدام یک از مردم، محبوبترین افراد در نزد رسول خدا بودند؟ گفت: فاطمه، پرسیده شد: از مردان؟ گفت: همسرش على». الاسلام والشیعة محمود شهابى.

بیان مسلم در کتاب صحیح
مسلم بن حجاج قشیرى (م 261 ه) یکى از ارباب صحاح ششگانه در صحیح معروف خود مى گوید: «فاطمه پاره ى تن پیامبر است. پیامبر را مى رنجاند کسى که او را رنجانده باشد و پیامبر را خوشحال مى سازد کسى که زهرا را خوشحال کرده باشد».

بیان احمد بن حنبل
احمد بن حنبل امام و پیشواى فقه اهل سنت، در جزء سوم مسند خود، با اسناد خاص خویش از مالک بن انس نقل کرده است:«شش ماه بود که پیامبر اسلام، هر روز هنگامى که به نماز صبح مى رفتند، از درب خانه ى فاطمه عبور مى کردند و مى فرمودند: «نماز! نماز! اى اهلبیت»... و آنگاه آیه ى «انما یرید اللَّه لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا» را تلاوت مى فرمودند».

بیان ابن داود صاحب سنن ابن داود

ابوداود، سلیمان بن طیالسى سنن معروف خود مى گوید :
«على بن ابى طالب فرمودند: آیا نمى خواهى که از خودم و از فاطمه دختر پیامبر اسلام بگویم؟
او با آنکه عزیزترین فرد در نزد پیامبر اسلام بود، در منزل من از فرط دستاس کشیدن (چرخاندن آسیاب دستى) دستش زخمى شد، و از فرط حمل آب با کوزه شانهاش متألم گردید، و از جارو کشیدن و نظافت خانه لباسهایش کهنه شد. شنیدیم که خدمتگزارانى پیش رسول خدا هستند. فاطمه به سراغ پدر رفت تا کمکى از او دریافت کند و یکى از ان خدمتگزاران را براى کمک در کارهاى خانه از پدر بخواهد. ولى وقتى که به حضور پدر رسیده بود، با جوانانى در آنجا برخورد کرده و از فرط حجب و حیا خجالت کشیده بود درخواست خود را بازگو کند، و بدون ابراز مطلب بازگشته بود». سنن ابى داود، ج 2، ص 334.

ریحانة المصطفی ....

اتاق خاموش است. صدایی به گوش نمی رسد. او بی حرکت خوابیده است . رو به سوی کعبه .
او دختر نبی الله است . ام ابیهاست . بانوی بانوان جهان . نازپروده پدر . لطیفه ی مدینه .
او سیده ی اهل بهشت است . صاحب باغ فدک . زخم خورده زخمهای کهنه ی کینه .
تنها یاور ولی خدا . بی یارترین یار رسول .

زبان اسماء بند آمده است. می خواهد صدایش کند . می ترسد. سر به دیوار خانه نهاده است.
تنها نگاهش می کند و آرام می گرید.
ولی باید او را بخواند . این خواسته ی خود اوست. سالها در این خانه جز امر او کاری نکرده است.
صدایش می زند:
- بانوی من!
جواب نمی دهد.
قرار از دل اسماء فرو ریخت. بی حرکت بر جا ماند . قدرت دوباره سخن گفتنش نیست .
ولی باید صدایش کند :
- فاطمه ! دختر رسول الله !  ...
باز هم جوابی نمی دهد. صدای اسماء می لرزد .مثل دست و پای لرزان زینب، اشک چشمهای حسن (ع)، تکان لرزان لبهای حسین(ع).
اتاق خاموش است. صدائی به گوش نمی رسد. او بی حرکت خوابیده است . رو به سوی کعبه .
اسماء به طرف او رفت. پارچه سفید را کنار زد و جز هاله ی نیلوفری صورت زهرا (س)و لبخند نشسته روی لبانش ، چیزی ندید. 
امشب ، اولین شب است بی حضور گرم تو. شب تاریک است. و سرد.
یتیمانت از بس گریه کرده اند خوابشان برده است.
ولی من چگونه چشم بر چشم گذارم با این همه درد تنهائی ؟
هنوز کسی رفتنت را نمی داند، این گفته خود تو بود که خواستی شبانه دفنت کنیم.
فردا دیگر صدای گریه ات مزاحم همسایه ها نخواهد شد.
به یاد داری که چه بی شرمانه می گفتند :" به فاطمه بگو یا شب گریه کند ، یا روز.
از دست گریه های بی امانش به ستوه آمده ایم " !
کاش فقط یک بار دلیل گریه هایت را می پرسیدند.
فاطمه جان ! مطمئن باش که دیگر نه تو مزاحم آنهائی و نه آنها مزاحم تو .
خوشا به حالت که آسوده شدی از دست این مردمان بی وفا .
فردا تو نزد پدرت هستی ، در بهترین نقطه ی بهشت. پیامبر که رفت، تو تنها یاور روزهای تنهایی ام بودی .
ولی به یقین بهشت ، با تمام بهشت بودنش برای رسول ، گوارا نبود بی حضور تو .
تو بهشت رسولی خانم خانه ام ! .
تو  ام ابیها بودی و چگونه می توانستی تحمل کنی این روزگار عجیب را ، بی حضور پدر . باید می رفتی .
حالا ،  من مانده ام و  تنهائی  .
با تمام این وحشت زدگان غرق در مرداب زندگی ، که چه عالمگیراست سیاهی روحشان .
مثل امشب ، تاریک و خاموش .
همه خوابیده اند و اگر می دانستند که از این پس از چه نعمتی محرومند ، به یقین نه چشمهایشان اذن ورود به خواب می داد ،
نه تاب و قرار بر دلهایشان می نشست.
علی تنهاست . تنها تر از همیشه. و او چه خواهد کرد بی فاطمه ، جز پناه بردن به چاههای صبورمدینه !

                     پیوند به :
1.احتجاج مفصل حضرت زهرا علیهاالسلام در مجلس ابوبکر و عمر
2.ستمگران فاطمه؛ لعنت شدگان خدا و پیامبر
3.تم موبایل سونی اریکسون ( ویژه شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها)
4.یاس کبود حیدر

                                    
درد دلی با مادرمان فاطمه

نویسنده » سید حامد حکیمی پور » ساعت 11:0 عصر روز سه شنبه 87 خرداد 14

مناسبتهای اسلامی

نظرات شما ()