�ی��� ����ی�� ���ی� ��� سید حامد حکیمی پور - عطش عشق
سفارش تبلیغ
صبا ویژن



سید حامد حکیمی پور - عطش عشق






درباره نویسنده
سید حامد حکیمی پور - عطش عشق
سید حامد حکیمی پور
بسم رب المهدی.به نام آنکه سینه مان آکنده از عشق اوست و دیدگانمان در فراق او خون می گرید. در این وبلاگ سعی شده ضمن بیان عقاید شیعیان اثنی عشری و بدور از محیط خشک و بی روح کلامی،مجموعه ای از محبوبترینهای مذهبی خوانندگان عزیز جمع آوری شود.باشد که تحفه ای گردد به درگاه آنکه چشمانمان به راهش دوخته.
آیدی نویسنده
تماس با نویسنده

موضوعات مطالب
مناسبتهای اسلامی[36] . موعود[23] . غدیر ، ولایت ، امامت[19] . موبایل اسلامی[11] . قالب های مذهبی[9] . ملکوتیان[9] . حماسه حسینی[7] . عبرتهای زمان[7] . گالری اسلامی[5] . لوگوهای حمایتی .
آرشیو وبلاگ
لاگهای سال 1385
لاگهای سال 1386
لاگهای سال 1387
لاگهای سال 1388
لاگهای سال 1389


لینکهای روزانه
نرم افزار اسلامی موبایل [11]
صغیر اصفهانی [245]
پـــارس تــــولـــز [117]
تالار گفتمان برسا [106]
موسسه حضرت ولی عصر (عج) [166]
[آرشیو(5)]


لینک دوستان
غـایــب
کلوب من
لیله القدر
اسوه زمان
سجاده من
حیات طیبه
قرار شبانه
رخ اندیشه
بیقرار ظهور
مهسا آنلاین
دفتر خاطرات
دلتنگی عزیز
عروج روحانی
حضرت عشق
خدای مهربون
پرچمدار هدایت
تنهاترین سردار
غریب ترین مداح
عبد الرضا هلالی
حمید رضا علیمی
یا اباصالح ادرکنی
نسیمی از بهشت
چیز هایی که نگفتم
حزب اللهی مدرنیته
یا لثارات الحسین (ع)
طلاب حوزه علمیه قم
اللهم عجل لولیک الفرج
سیدجواد ذاکر حمید علیمی
وجود با وجود
پیاده تا عرش
بچه دانشجو !
یوسف زهراء
یا علی مدد
مستبصر
سوز عشق
همکلاس
عمومی
در سایه سار معرفت
وبلاگ اس ام اس
خلوت تنهایی
اس ام اس عاشقانه
مسیح اندیمشک
هـــــــو یا عـــلــــی
زندگی
موتور سنگین
شیرین الحکایات
رنـــگــارنــگ
..:: نـو ر و ز::..
دکتر رحیم پور ازغدی
با خاطرات تبیانیون
شهید جاودانی (کمیل)
انتظار
وبلاگ جامع دفاع مقدس
مشهد وبلاگ
اندیشه اسلامی
مذهب عشق
عطش عشق
وبلاگ قالب
قالب سازمذهبی

عضویت در خبرنامه
 
لوگوی وبلاگ
سید حامد حکیمی پور - عطش عشق


لوگوی دوستان
















آمار بازدید

کل بازدیدها : 284679

بازدیدهای امروز : 0

بازدیدهای دیروز : 13

 RSS 

   


السلام علیکــــم یا اهل بیت النبوه

اعتقاد به مهدویت، اختصاص به شیعه ندارد، بلکه بر اساس روایات فراوانى که از پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله وسلم) رسیده، علماى اهل سنّت نیز این موضوع را قبول دارند.
ولى معمولا آنان، تولّد حضرت مهدى را انکار مى کنند و مىگویند: شخصیّتى که پیامبر اکرم از قیام او خبر داده، هنوز متولّد نشده است و در آینده تولّد خواهد یافت.
شبراوى شافعى در «الاتّحاف» گوید:«شیعه عقیده دارد مهدى موعود ـ که احادیث صحیحه درباره او وارد شده ـ همان پسر حسن عسکرى است و در آخر الزّمان ظهور خواهد کرد، ولى صحیح آن است که او هنوز متولّد نشده و در آینده متولّد مى شود و او از اشراف اهل بیت کریم است.»ابن ابى الحدید در شرح نهج البلاغه، ذیل خطبه 16 مى گوید: «اکثر محدّثین عقیده دارند مهدى موعود از نسل فاطمه(علیها السلام) است و اصحاب ما معتزله آن را انکار ندارند و در کتب خود به نام او تصریح کرده اند و شیوخ ما به او اعتراف نموده اند. منتها او به عقیده ما هنوز متولّد نشده و بعداً متولّد خواهد گردید.»

با این حال، تعدادى از مورّخان و محدّثان اهل سنّت، تولّد آن حضرت را ذکر کرده و آن را یک واقعیت دانسته اند ، از جمله:
1 ـ عزّالدّین ابن اثیر (متوفّاى 630) در حوادث سال 260 هجرى مىنویسد:«ابو محمّد عسکرى (امام حسن عسکرى) در سال 232 متولّد شد و در سال 260 وفات یافت و او پدر محمّد است که شیعه او را «منتَظَر» نامند.»
2 ـ عماد الدّین ابوالفداء اسماعیل بن نورالدّین شافعى (متوفّاى 732) گوید:«على هادى (امام دهم) در سال 254 هجرى در سامرّا وفات یافت. او پدر حسن عسکرى است و حسن عسکرى یازدهمین امام از ائمّه دوازده گانه است و او پدر محمّد منتظَر صاحب سرداب است و در سال 255 متولّد شده است.»
3 ـ ابن حجر هیتمى مکّى شافعى (متوفّاى 974) در «الصّواق المحرقه» مى نویسد: «حسن عسکرى در سامرّا وفات یافت، عمرش 28 سال بود و به قولى او را مسموم کردند و از خود فرزندى جز ابوالقاسم محمّد حجّت باقى نگذاشت، عمر او به وقت وفات پدرش پنج سال بود، لیکن خدا در آن کمى سنّ، به وى حکمتِ امامت را عطا کرده بود و «قائم منتظَر» نامیده مى شود.»
4 ـ نورالدّین على بن محمّد بن صبّاغ مالکى (متوفّاى 855) گوید:«مدّت امامت امام حسن عسکرى دو سال بود. او بعد از خودش فرزندش «حجّت قائم» را باقى گذاشت که براى حکومتِ حقّ، انتظارش کشیده مى شود. پدرش او را مخفى نگه داشته و پنهانش کرده بود و آن به علّت سختى کار و خوف از سلطان وقت بود.»
5 ـ ابوالعبّاس احمدبن یوسف دمشقى قرمانى (متوفّاى 1019) در «اخبار الدُّوَل و آثار الأُوَل» مى نویسد:«فصل یازدهم کتاب در بیان حال خلف صالح امام ابى القاسم محمّد فرزند حسن عسکرى است که عمرش به وقت وفات پدرش پنج سال بود، لیکن خدا به وى حکمت عطا فرمود، چنان که به یحیى(علیه السلام) داده شد، او متوسّط القامه، زیباموى، زیبابینى و گشاده پیشانى بود.»معلوم مى شود که تولّد حضرت مهدى براى این نویسنده و مورّخ سنّى به قدرى واضح و یقینى بوده که حتّى به بیانِ قیافه و شمائل آن حضرت نیز پرداخته و از او به نام «الخلف الصّالح» یاد کرده است.
6 ـ حافظ ابوعبدالله محمّد بن یوسف کنجى شافعى (متوفّاى 658) در «کفایة الطّالب» مى نویسد:«امام عسکرى روز جمعه هشتم ربیع الاوّل در سال 260 در سامرّا از دنیا رفت و در خانه اى که پدرش در آن دفن شده بود، دفن گردید، پسرش را بعد از خود گذاشت و اوست امام منتظَر.
کتاب کفایة الطّالب را در اینجا تمام کرده و حالات او را در کتابى مخصوص مىنگاریم.»ناگفته نماند که کتاب ویژه این عالمِ سنّى درباره حضرت مهدى(علیه السلام)، البیان فى اخبار صاحب الزّمان نام دارد.
7 ـ خواجه پارسا از بزرگان مذهب حنفى در کتاب «فضل الخطاب» مى نویسد:«ابو محمّد حسن عسکرى بعد از خودش جز فرزندى به نام ابوالقاسم محمّد منتظَر که مرسوم به قائم و حجّت و مهدى و صاحب الزّمان است بر جاى نگذاشت. شب میلاد او نیمه شعبان سال 255 هجرى و مادرش امّ ولد بوده که نرجس نامیده شده است.»
8 ـ ابن طلحه کمال الدّین شافعى (متوفّاى 654) در کتاب ارزشمندش به نام «مطالب السَّئُول فى مناقب آلالرّسول» مى نویسد:«امّا در مناقب ابو محمّد حسن عسکرى همین بس که بزرگترین منقبب و مزیّتى که خدا به او داده آن است که مهدى موعود از صلب اوست... مادرش کنِیرى است به نام صیقل و نام خودش محمّد، کنیه اش ابوالقاسم، لقبش «حجّت» و «خلف صالح» و به قولى «منتظَر» است.»
9 ـ شمس الدّین ابوالمظفّر سبط بن جوزى حنفى (متوفّاى 654) در کتاب معروفش «تذکرةالخواصّ» مى نویسد:«محمّد بن حسن بن على بن محمّد بن على بن موسى الرّضا بن جعفر بن على بن الحسین بن على بن ابیطالب، کنیه اش ابوعبدالله و ابوالقاسم است. و او خلف حجّت، صاحب الزّمان، قائم منتظَر و آخرین ائمّه است. خبر داد ما را عبدالعزیز بن محمود بن بزّاز از ابن عمر گفت: رسول خدا(صلى الله علیه وآله وسلم) فرمود: «خارج مى شود در آخر الزّمان مردى از فرزندانم که اسم او مثل اسم من و کنیه او مثل کنیه من است، زمین را پر از عدل مىکند، همان طور که پر از ظلم شده باشد، این همان مهدى است.»
10 ـ عبدالوّهاب شعرانى شافعى مصرى (متوفّاى 973) در کتابش به نام «الیواقیت والجواهر» مى نویسد:«... او از اولاد امام حسن عسکرى و تولدّش در نیمه شعبان سال 255 واقع است و او باقى مىماند تا با عیسى بن مریم(علیه السلام) اجتماع کند. و عمر شریفش تا زمانِ ما که اکنون سال 958 است، 706 سال مى باشد.»
از حضرت مهدى(علیه السلام)، مطالبى ارزنده تحت عنوان توقیعات و نامه هاى آن حضرت به نوّاب اربعه و بعضى از اَعلامِ خاصّانِ مورد اعتماد او، نقل گردیده که در مجامع حدیثى از قبیل: بحارالانوار، احتجاج طبرسى، غیبت نعمانى، غیبت شیخ طوسى و اکمال الدّین شیخ صدوق، روایت شده است.

 



نویسنده » سید حامد حکیمی پور » ساعت 6:31 عصر روز شنبه 87 مرداد 26


- چه روز‌ها که یک به یک غروب شد نیامدی چه بغض‌ها که در گلو رسوب شد نیامدی

خلیل آتشین سخن؛ تبر به دوش بت شکن خدای ما دوباره سنگ و چوب شد نیامدی

- تمام طول هفته را به انتظار جمعه‌ام دوباره صبح، ظهر، نه غروب شد نیامدی

- وعده دیدار نزدیک است یاران مژده باد روز وصلش میرسد، ایام هجران میرود

- دامن پر از ستاره کنم شب ز اشک چشم چون بنگرم به ماه و کنم یاد روی تو

- محض یار مهربان آن مونس و آرام جان ناله از دل سر دهم وز هجر او اشکم روان

- کوری اگر ز عیسی چشمش بشد سلامت بر جمله درد عالم مهدی بود شفایی

- ای منتظر، غمگین مباش قدری تحمل بیشتر گردی به پا شد از افق گویا سواری می‌رسد

- آقا!

قنوت سبز نمازم به التماس در آمد چه می‌شود که مرا خیری از دعای تو باشد

- بخوان دعای فرج را به یاد خیمه سبز که آخرین گل سرخ از همه خبر دارد

- ما معتقدیم که عشق سر خواهد زد بر پشت ستم کسی تیر خواهد زد

- مهدی جان!

سئوالی ساده دارم از حضورت من آیا زنده‌ام وقت ظهورت

اگر که آمدی من رفته بودم اسیر سال و ماه و هفته بودم

دعایم کن دوباره جان بگیرم بیایم در رکاب تو بمیرم

- بر چهره پر ز نور مهدی صلوات بر جان و دل صبور مهدی صلوات

تا امر فرج شود مهیا بفرست بهر فرج و ظهور مهدی صلوات

- آقا بیا به خاطر باران ظهور کن ما را از این هوای سراسیمه دور کن

وقتی برای بدرقه عشق می‌روی از کوچه‌های خسته ما هم عبور کن

- سر راهت در انتظارم برده هجرت صبر و قرارم

جز ظهورت ای گل زهرا به خدا حاجتی ندارم

- سوگند به هر چهارده آیه نور سوگند به زخم‌های سرشار غرور

آخر شب سرد ما سحر می‌گردد مهدی به میان شیعه برمی‌گردد

- اگر که آمدی من رفته بودم اسیر سال و ماه و هفته بودم

دعایم کن دوباره جان بگیرم بیایم در رکاب تو بمیرم

- هنوزم انتظارم انتظار است هنوزم دل به سینه بی قرار است

هنوزم خواب می‌بینم به شبها همان مردی که بر اسبی سوار است

همان مردی که آید جمعه روزی و این پایان خوب انتظار است

- اگر از منتظرانت بودم چون دیده نرگس نگرانت بودم

با این همه رو سیاهی و سنگدلی ای کاش که از همسفرانت بودم

- سلام ای انتظــار انتظـــارم سلام ای رهبر و ای یادگارم

سلامم بر تو ای فرزند زهرا سلامم بر تو ای نـــاجی دنیا

- این دیده نیست قابل دیدار روی تو چشمی دگر بده تا تماشا کنم تو را

- امشب ز کَرَم حق گُهرى داد به نرجس وز برج ولایت قمرى داد به نرجس

خوش باش که حق بال و پرى داد به نرجس برخیز که زیبا پسرى داد به نرجس

- بر منتظرین مژده بده منتظر آمد از مهد بقا مهدى ثانى عشر آمد

- سپیده خواهد آمد یاس نرگس خواهد آمد

گر تکانی بدهیم بر دلمان مهدی صاحب زمان، خواهد آمد

- کاش می‌شد واژه‌ها را شست و انتظار را تفسیر کرد ولی افسوس ...

- آقا جان! حیف نیست ماه شب چهارده پشت ابرهای تیره و پاره پاره پنهان بماند؟ حیف نیست دیده را شوق وصال باشد ولی فروغ دیده نباشد؟!

- به امید روزی که متن تمام پیامک‌ها یک جمله باشد و آن: مهدی آمد.

- کجایى اى همیشه پیدا از پس ابرهاى غیبت؟

- مهدی جان!

به روسیاهی‌مان نگاه نکن و به دستهایمان که خالی و گنهکارند، قلبمان را ببین که هر روز، صبح و شام تو را می‌خوانند.

- تو خواهى آمد و یاسها و نیلوفرهاى «سرکش» را به دعوت خواهى خواند و حضور تو تسلاى دل یاسهاى کبود خواهد بود.

- مهدی جان بیا و دنیاى دل را به بوى خوش فطرت پر کن. دلهایى که همواره در سرزمین نیمه شب تو را مىخوانند و به عشق تو در آسمان مکاشفه پرواز مىکنند.



نویسنده » سید حامد حکیمی پور » ساعت 6:25 عصر روز شنبه 87 مرداد 26

تم موبایل سونی اریکسون ویژه ایام ولادت منجی آخرالزمان قطب عالم امکان حضرت صاحب الزمان(عج)

تم های زیر مناسب با گوشی های سونی اریکسون با اندازه صفحه نمایش 176 در 220 می باشد و باگوشی های W810،Z710،W710 و.... سلزگاری دارد. ان شاءالله مورد رضایت دوستان باشد.دوستانی که تم ها رو دانلود میکنند و اونرو سازگار یا ناسازگار با گوشی خود می بینند در قسمت نظرات اطلاع بدند.


دانـــــــــــلــــــــــود


دانـــــــــــلــــــــــود

برای دریافت بر روی گزینه دانلود یا تصاویر کلیک کنید.



نویسنده » سید حامد حکیمی پور » ساعت 6:15 عصر روز شنبه 87 مرداد 26

امام زمان علیه السلام
صـــف بـــیـارایـید رنــدان! رهـبر دل آمده                        جــان برای دیدنــش، منزل به منــزل آمده

بلبل از شوق لقایش، پر زنان بر شاخ گل                       گل ز هجر روی ماهش، پای در گـــل آمده

طور سینا را بگو: ایام «صعق‏» آخر رسید                       موسی حق در پـــــی فرعون باطــل آمده

بانگ زن بر جمع خفاشان پســت کور دل                       از ورای کوهساران، شـمس کامـــل آمده

بازگو اهریمنان را فصل عشرت بـار بست                       زندگی بر کام‏تان، زهــــر هـــلاهـــل آمده

دلبر مشکل گشا از بام چــرخ چـــارمــین                       با دم عیسی برای حل مشــــــــکل آمده

غم مخور،ای غرق دریای مصیبت غم مخور                      در نجاتت، نوح کشتیبان بــه سـاحل آمده

پیوند به :

1.مهدی (عج) از دیدگاه واقعی اهل سنت (2)
2.پیامکهای ویژه ایام ولادت امام زمان(عج)
3.تم موبایل سونی اریکسون ویژه ایام ولادت امام زمان (عج)
4.مهدی (عج) ازدیدگاه واقعی اهل سنت



نویسنده » سید حامد حکیمی پور » ساعت 6:7 عصر روز شنبه 87 مرداد 26

تم های مذهبی موبایل ویژه خجسته میلاد با سعادت مولی الموحدین امام علی (ع)

تم های زیر مناسب با گوشی های سونی اریکسون با اندازه صفحه نمایش 176 در 220 می باشد و باگوشی های W810،Z710،W710 و.... سلزگاری دارد. ان شاءالله مورد رضایت دوستان باشد.دوستانی که تم ها رو دانلود میکنند و اونرو سازگار یا ناسازگار با گوشی خود می بینند در قسمت نظرات اطلاع بدند.



دانــــــــلـــــــود


دانــــــــلـــــــود


دانــــــــلـــــــود


دانــــــــلـــــــود


نرم افزار کلام امیرالمومنین علی (ع)
غررالحکم (مخصوص موبایل)       دانــــــــلـــــــود
نهج البلاغه (مخصوص موبایل)     دانــــــــلـــــــود



نویسنده » سید حامد حکیمی پور » ساعت 11:41 عصر روز دوشنبه 87 تیر 24

تم های مذهبی موبایل ویژه خجسته میلاد با سعادت حضرت فاطمه (س)

تم های زیر مناسب با گوشی های سونی اریکسون با اندازه صفحه نمایش 176 در 220 می باشد و باگوشی های W810،Z710،W710 و.... سلزگاری دارد. ان شاءالله مورد رضایت دوستان باشد.دوستانی که تم ها رو دانلود میکنند و اونرو سازگار یا ناسازگار با گوشی خود می بینند در قسمت نظرات اطلاع بدند.


دانــــــــلـــــــود


دانــــــــلـــــــود


دانــــــــلـــــــود


دانــــــــلـــــــود



نویسنده » سید حامد حکیمی پور » ساعت 10:32 عصر روز چهارشنبه 87 تیر 5

روایات گوناگونی در مورد نامگذاری آن حضرت به این نام مبارک نقل شده است که ما پیش از ترسیم این روایات خاطر نشان می‌سازیم که؛ نام مقدّس فاطمه از واژه «فطم» که به معنای بریدن و جدا کردن است، برگرفته شده است. بر این اساس هنگامی که گفته می‌شود:
«فطمتِ الامُ طفلها» و یا «فطمت الحبل» به این معناست که مادر، کودک خویش را از شیر برگرفت و یا ریسمان بریده شد.
علاّمه مجلسی در این مورد می‌گوید:چه بسیار که اسم فاعل به مفهوم اسم مفعول می‌آید. برای نمونه: «سرٌّ کاتم» و «مکانٌ عامر» که به مفهوم مکتوم و معمور، یعنی پوشیده داشته شده و آباد شده، آمده است. همان‌گونه که در قرآن شریف نیز: فی عیشة راضیة» به معنای «فی عیشة مرضیة» آمده است.

و اینک برخی از روایات پیرامون این نام مقدّس :

پیروان او از آتش در امان داشته شده‌اند
ششمین امام نور از پدران گرانمایه‌اش و آنان از پیامبر گرامی آورده‌اند که فرمود:
ان جبرئیل قال له: ... سُمّیت فاطمة، فی الارض، [لانها] فطمت شیعتها من النار.
فرشته وحی برای او پیام آورد که: این دخت گرانمایه در زمین، «فاطمه» نامگذاری شد، چرا که پیروان راستین او از آتش دوزخ در امان داشته شده‌‌اند.

خدا، او و پیروانش را از آتش در امان داشته است
هشتمین امام نور از پدران گرانقدرش و آنان از پیامبر آورده‌‌اند که فرمود:
یا فاطمة أتدرین لمَ سُمّیتِ فاطمة؟ فاطمه جان! می‌دانی چرا به این نام، نامگذاری شده‌ای؟
قال علی علیه‌السلام: لمَ سُمّیتِ؟ امیرمومنان پرسید: چرا؟
قال: لانها فطمت هی و شیعتها من النار. فرمود: بدان دلیل که او و پیروان راستین‌اش از آتش دوزخ در امان داشته شده‌اند.
و نیز فرمود:سمّیت فاطمة لان الله فطمها و ذریّتها من النار، من لقی الله منهم بالتوحید و الایمان بما جئت به؛ او فاطمه نامیده شده چرا که خدای جهان‌آفرین او و هر کدام از نسل پاکش که خدای را با توحیدگرایی و ایمان به آنچه من آورده‌ام، دیدار کند، همه را، از آتش در امان داشته است.
و نیز از پیامبر آورده‌اند که فرمود:
انّما سمّیت ابنتی فاطمة، لان الله فطمها و ذرّیتها و محبّیها عن النار ؛ دخترم فاطمه تنها بدین جهت به این نام مقدّس نامیده شد که خدا او و نسل پاک و دوستداران واقعی‌اش را از آتش دوزخ در امان داشت.
و نیز از پنجمین امام نور آورده‌اند که فرمود:
در روز رستاخیز فاطمه علیهاالسلام بر نزدیک در دوزخ می‌ایستد و نیایش‌گرانه رو به آسمان می‌گوید:
الهی و سیدی، سمّیتنی فاطمة، ...
خدای من! سالار من! شما نام مرا فاطمه برگزیدی و به مهر خویش مرا و دوستداران نسل مرا از آتش در امان داشتی. بار خدایا! وعده تو حقّ است و تویی که در وعده‌هایت تخلّف نمی‌ورزی.
از جانب خدا ندا می‌رسد که:
هان ای فاطمه! درست گفتی، من تو را بدین نام نامگذاری کردم و تو و دوستداران تو و نسل تو را که ولایت تو و نسل تو را داشته باشند، همه را از آتش دوزخ در امان داشته‌ام. درست می‌گویی، وعده‌ام حقّ است و من در وعده‌های خویش تخلّف نمی‌ورزم ... .

او را از هر ناپسندی در امان داشت
از امام صادق علیه السلام روایت است که فرمود:
آیا می‌دانید مفهوم واژه «فاطمه» چیست؟
یکی از شاگردان آن حضرت می‌گوید، گفتم: سرورم شما بفرمایید چیست؟
فرمود: یعنی او از بدی‌ها و ناپسندی‌ها جدا شده است.
آنگاه فرمود: اگر امیرمومنان با او پیمان زندگی مشترک امضاء نمی‌کرد، از آدم گرفته تا روز رستاخیز، در کران تا کران زمین، همتا و همشأنی برای او پیدا نمی‌شد.
گفتنی است که این روایت را گروهی از دانشمندان و محدّثان اهل تسنّن از جمله: «ابن شیرویه دیلمی» از «امّ سلمه»، آن بانوی با شخصیّت آورده است که می‌گوید: «پیامبر فرمود: اگر خدا علی را نیافریده بود، برای «فاطمه» همشأنی نبود.»
این مطلب را خوارزمی در کتاب «مقتل الحسین» ، ترمذی در کتاب «مناقب»، مناوی در «کنوز الحقایق» و قندوزی در «ینابیع المودّة» از «امّ سلمه» و از «عبّاس» عموی پیامبر روایت کرده‌اند.

برکت شناخت او
از ششمین امام نور آورده‌اند که:
دخت فرزانه پیامبر فاطمه علیها‌السلام، بدان دلیل به این نام مبارک نامیده شد که آفرینش از شناخت و معرفت او برگرفته شده است. و انّما سُمّیت فاطمه لأن الخلق فطموا عن معرفتها.

امتیاز او بر دیگران
از پنجمین امام نور حضرت باقر علیه‌السلام آورده‌اند که فرمود:
آنگاه که فاطمه علیها‌السلام ولادت یافت، خداوند به فرشته‌ای وحی فرمود که نام «فاطمه» را بر زبان پیامبر جاری سازد.
از این رو پیامبر گرامی به خواست خدا نام گرانمایه او را «فاطمه» نهاد. سپس خدا به آن بانوی با فضیلت فرمود: من به
وسیله دانش و بینش، تو را از دیگر بندگان جدا ساخته و بر همه آنان برتری بخشیدم و تو را پاک و پاکیزه ساختم.
آنگاه امام باقر علیه‌السلام فرمود:
به خدای سوگند که خدا این بانوی گرانمایه را به وسیله دانش و بینش از دیگران ممتاز ساخت و از همان عالم «ذر» او را پاک و پاکیزه قرار داد.

منبع:
کتاب فاطمة الزهرا؛ از ولادت تا شهادت، آیة الله فقید سید محمدکاظم قزوینی، ترجمه علی کرمی.

                     پیوند به :
1.احتجاج مفصل حضرت زهرا علیهاالسلام در مجلس ابوبکر و عمر
2.ستمگران فاطمه؛ لعنت شدگان خدا و پیامبر
3. تم موبایل سونی اریکسون ( ویژه ولادت حضرت زهراء سلام الله علیها)
4.فاطمه زهراء (س) از دیدگاه بزرگان اهل سنت



نویسنده » سید حامد حکیمی پور » ساعت 12:40 صبح روز سه شنبه 87 تیر 4

بیان بخارى در کتاب صحیح
بخارى، ابوعبداللَّه محمد بن اسماعیل در صحیح معروف خود، جزء پنجم، ص 17 باب فضائل صحابه (چاپ مکه به سال 1376) با سندهاى خاص خود نقل مى کند که پیامبر اسلام فرمودند:
«فاطمه پاره ى تن من است. هر آن کس که او را به غضب وادارد مرا خشمناک ساخته است».
بخارى در موارد متعددى از کتاب خود، از جمله در ج 3 ص 146 و در جزء چهارم ص 203 نقل مى کند که پیامبر اسلام فرمود: فاطمه پاره ى تن من است، هر آن کس که او را به غضب وادارد مرا ناخشنود کرده است».
و در جزء پنجم ص 20 مى گوید: «فاطمه بانوى زنان بهشتى است».

بیان ترمذى در کتاب صحیح
ترمذى، یکى دیگر از ارباب سنن در صحیح خود در این باره مى گوید: «از عایشه سؤال شد کدام یک از مردم، محبوبترین افراد در نزد رسول خدا بودند؟ گفت: فاطمه، پرسیده شد: از مردان؟ گفت: همسرش على». الاسلام والشیعة محمود شهابى.

بیان مسلم در کتاب صحیح
مسلم بن حجاج قشیرى (م 261 ه) یکى از ارباب صحاح ششگانه در صحیح معروف خود مى گوید: «فاطمه پاره ى تن پیامبر است. پیامبر را مى رنجاند کسى که او را رنجانده باشد و پیامبر را خوشحال مى سازد کسى که زهرا را خوشحال کرده باشد».

بیان احمد بن حنبل
احمد بن حنبل امام و پیشواى فقه اهل سنت، در جزء سوم مسند خود، با اسناد خاص خویش از مالک بن انس نقل کرده است:«شش ماه بود که پیامبر اسلام، هر روز هنگامى که به نماز صبح مى رفتند، از درب خانه ى فاطمه عبور مى کردند و مى فرمودند: «نماز! نماز! اى اهلبیت»... و آنگاه آیه ى «انما یرید اللَّه لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا» را تلاوت مى فرمودند».

بیان ابن داود صاحب سنن ابن داود

ابوداود، سلیمان بن طیالسى سنن معروف خود مى گوید :
«على بن ابى طالب فرمودند: آیا نمى خواهى که از خودم و از فاطمه دختر پیامبر اسلام بگویم؟
او با آنکه عزیزترین فرد در نزد پیامبر اسلام بود، در منزل من از فرط دستاس کشیدن (چرخاندن آسیاب دستى) دستش زخمى شد، و از فرط حمل آب با کوزه شانهاش متألم گردید، و از جارو کشیدن و نظافت خانه لباسهایش کهنه شد. شنیدیم که خدمتگزارانى پیش رسول خدا هستند. فاطمه به سراغ پدر رفت تا کمکى از او دریافت کند و یکى از ان خدمتگزاران را براى کمک در کارهاى خانه از پدر بخواهد. ولى وقتى که به حضور پدر رسیده بود، با جوانانى در آنجا برخورد کرده و از فرط حجب و حیا خجالت کشیده بود درخواست خود را بازگو کند، و بدون ابراز مطلب بازگشته بود». سنن ابى داود، ج 2، ص 334.



نویسنده » سید حامد حکیمی پور » ساعت 11:0 عصر روز دوشنبه 87 تیر 3

 
عـشـق محزون عــلی یاس است و بس
چشم او یک چشمه الماس است و بس

اشـــک می ریــزد عـــــلــــــــی مانند رود
بــر تــن زهـــــــــــرا؛ گــل یـــــاس کــبــود

گریه کن حــیــدر که مقصد مشکل است
ایــن جــدایــی از مـــحــمــد مشکل است


جدیدترین تصاویر و فایل های صوتی از کربلایی حمید رضا علیمی (ویژه فاطمیه)

فایلهای صوتی : حجم فایلها بسیاربا کیفیت کم شده تا امکان دانلود آسان فراهم باشد.
من غریبم ...                               (سنگین)
پای گذار یک دمی ...                     (سنگین)
مظلوم امیر المؤمنین ...                    (شور)
وقتی میگم یا فاطمه ...                   (شور)
مرتضی مخلوق اول بوده ...             (سنگین)
دل دیوونه از غم ارباب ...                  (شور)
منو کربلا ببر که خیلی دیره ...           (شور)
دنبالت می گردم خانه به خانه ...       (شور)

تصاویر حمید رضا علیمی در ایام فاطمیه :

برادر حمید رضا علیمی در ایام فاطمیه
برادر حمید رضا علیمی در ایام فاطمیه



نویسنده » سید حامد حکیمی پور » ساعت 1:57 صبح روز جمعه 87 خرداد 24

اتاق خاموش است. صدایی به گوش نمی رسد. او بی حرکت خوابیده است . رو به سوی کعبه .
او دختر نبی الله است . ام ابیهاست . بانوی بانوان جهان . نازپروده پدر . لطیفه ی مدینه .
او سیده ی اهل بهشت است . صاحب باغ فدک . زخم خورده زخمهای کهنه ی کینه .
تنها یاور ولی خدا . بی یارترین یار رسول .

زبان اسماء بند آمده است. می خواهد صدایش کند . می ترسد. سر به دیوار خانه نهاده است.
تنها نگاهش می کند و آرام می گرید.
ولی باید او را بخواند . این خواسته ی خود اوست. سالها در این خانه جز امر او کاری نکرده است.
صدایش می زند:
- بانوی من!
جواب نمی دهد.
قرار از دل اسماء فرو ریخت. بی حرکت بر جا ماند . قدرت دوباره سخن گفتنش نیست .
ولی باید صدایش کند :
- فاطمه ! دختر رسول الله !  ...
باز هم جوابی نمی دهد. صدای اسماء می لرزد .مثل دست و پای لرزان زینب، اشک چشمهای حسن (ع)، تکان لرزان لبهای حسین(ع).
اتاق خاموش است. صدائی به گوش نمی رسد. او بی حرکت خوابیده است . رو به سوی کعبه .
اسماء به طرف او رفت. پارچه سفید را کنار زد و جز هاله ی نیلوفری صورت زهرا (س)و لبخند نشسته روی لبانش ، چیزی ندید. 

امشب ، اولین شب است بی حضور گرم تو. شب تاریک است. و سرد.
یتیمانت از بس گریه کرده اند خوابشان برده است.
ولی من چگونه چشم بر چشم گذارم با این همه درد تنهائی ؟
هنوز کسی رفتنت را نمی داند، این گفته خود تو بود که خواستی شبانه دفنت کنیم.
فردا دیگر صدای گریه ات مزاحم همسایه ها نخواهد شد.
به یاد داری که چه بی شرمانه می گفتند :" به فاطمه بگو یا شب گریه کند ، یا روز.
از دست گریه های بی امانش به ستوه آمده ایم " !
کاش فقط یک بار دلیل گریه هایت را می پرسیدند.
فاطمه جان ! مطمئن باش که دیگر نه تو مزاحم آنهائی و نه آنها مزاحم تو .
خوشا به حالت که آسوده شدی از دست این مردمان بی وفا .
فردا تو نزد پدرت هستی ، در بهترین نقطه ی بهشت. پیامبر که رفت، تو تنها یاور روزهای تنهایی ام بودی .
ولی به یقین بهشت ، با تمام بهشت بودنش برای رسول ، گوارا نبود بی حضور تو .
تو بهشت رسولی خانم خانه ام ! .
تو  ام ابیها بودی و چگونه می توانستی تحمل کنی این روزگار عجیب را ، بی حضور پدر . باید می رفتی .
حالا ،  من مانده ام و  تنهائی  .
با تمام این وحشت زدگان غرق در مرداب زندگی ، که چه عالمگیراست سیاهی روحشان .
مثل امشب ، تاریک و خاموش .
همه خوابیده اند و اگر می دانستند که از این پس از چه نعمتی محرومند ، به یقین نه چشمهایشان اذن ورود به خواب می داد ،
نه تاب و قرار بر دلهایشان می نشست.
علی تنهاست . تنها تر از همیشه. و او چه خواهد کرد بی فاطمه ، جز پناه بردن به چاههای صبورمدینه !

fatima

                                    
درد دلی با مادرمان فاطمه

نویسنده » سید حامد حکیمی پور » ساعت 11:0 عصر روز سه شنبه 87 خرداد 14

<   <<   6   7   8   9   10   >>   >